Последнее время мысленно возвращаюсь к альбому Oxxxymiron’a «Горгород». Вообще-то я не люблю рэп, но «Горгород» — это стихотворный роман о писателе Марке, который когда-то отличался оппозиционностью взглядов, но потом размяк. Одна из первых композиций альбома — как раз об этом. Разочарованный поклонник пишет Марку:
Кем ты стал, где ты гнев потерял?
Ты был лев для телят, теперь это не для тебя.
«Горгород» тяжеловат для слуха и музыкальных эстетов вряд ли удовлетворит. Его сила — в самой истории, которая складывается из отдельных фрагментов. Эта история очень бьется с тем, что я порой ощущаю. Изначально альбом зацепил меня композиций «Всего лишь писатель», где на одной из вечеринок Марк отвечает критикам-оппозиционерам, почему он, имея влияние, не пользуется им для борьбы с властью.
Я не был рожден для великих дел.
Какой из меня воин, блядь, лидер и диссидент?
И как я очутился сдуру где вечный сюр,
Посередине жизни в сумеречном лесу?
Я несу и так едва крест, я тебе не Иса,
Кого я и куда поведу? Я потерян сам.
Они спрашивают, кем же я стал, за что борюсь?
Где дорога? Отъебитесь, ей-богу, дай упорюсь!
[…]
Я не подхожу для борьбы со злом
Тут бунтари все обречены, как Авессалом
Я за добро, но я пишу книги, а в остальном
Да гори оно всё пламенем синим, ебись конём
Сам по себе Горгород — это метафорический город-гора, под которой добывают наркотик гор, активно употребляемый тамошней богемой. За всей этой кухней стоит мрачная фигура мэра, которому противостоит некий оппозиционер — гуру. Слово ему дают в композиции «Переплетено», где гуру объясняет писателю невесёлое положение вещей (очень перекликается с Челябинском):
Город устаёт чинить за деспотами власть,
В разрезе предстаёт причинно-следственная связь.
И там всё переплетено, везде сатирикон,
Бездействие закона при содействии икон.
Убейся, если ты не коп и если ты не власть.
Наш город не спасёт и чудодейственная мазь.
В альбоме есть любовная линия с девушкой Алисой («…ты дитя холодного фронта, с камнем, где обычно орган с аортой…»), но посвящённая ей композиция, на мой вкус, грубовата и лексически, и музыкально, так что пропустим. Постепенно наш писатель начинает дрейфовать в сторону борцух с системой, и его тяжёлое настроение отражается в песне «Полигон». В ней тоже что-то близкое к челябинским фрустациям.
На небе дым, под ним бетон.
Ты бы уплыл, но моветон.
Ты бы уплыл, но там не то.
Мимо витрин, мимо икон.
Твой город это быль, не фельетон.
Ты бы уплыл, но там не то.
И ты по ходу по полной попал,
Горгород, Горгород — дом, но капкан.
И тут случается непредвиденное: нашего писателя ловят люди обиженного мэра («Я вижу кто-то наступил на грабли, ты разочаровал меня, ты был натравлен…»), монолог которого отражён в композиции «Слово мэра»:
Ты, главное, так не шугайся, я не изверг,
Я даже листал твой фолиант, что издан —
Браво, бис! Ты дальше б сочинял, смешил, писал, природу, пасторали.
Ладно, не серчай, мои орлы чуток перестарались.
Не надо им было тебя волочить за рубаху до виселицы,
Ну, что ж тебе, гаду, неймётся никак? Отдыхай, веселись и не ссы!
А такие, как ты, всегда видят лишь негатив, положив на весы,
Но я переживаю за всех горожан
Будто каждый из них мой единственный сын.
К своему народу мэр относится с древнеримским презрением, рассуждая:
Толпа многоголова, как Гидра и Цербер,
Но она не делает погоду как Гидрометцентр.
Она, хоть я не Макиавелли Никколо,
Благоговея, влекома к плахе, петле или колу,
Страху, елею, иконам,
Хаки, игле и оковам.
Ты умнее многих, нафиг плебеи такому?
И хотя ситуация кажется патовой, мэр отпускает писателя. Попутно обнаруживается, что Алиса, которая отчасти подтолкнула того к борьбе с системой — это дочь самого мэра, а гуру — бывший чиновник, что окончательно смешивает карты (ну да, всё же переплетено) В предпоследней композиции Марк рефлексирует о случившемся, идя от дома мэра — «Башня из слоновой кости»:
Я живой, спасибо фортуне,
И балансирую через пропасти на ходулях.
Иду, сутулясь и подпрыгивая, как дурень,
Сквозь судьбы и бури к неуловимой Ultima Thule.
При этом он острее, чем когда бы то ни был, ощущает своё бессилие перед системой.
Я просто годами писал и смотрел в окно,
Зачёркивал, стирал, неустанно толстел блокнот.
Хрупкие миры распадались во тьме на стол,
Покуда мёртвые кумиры взирали со стен во двор.
Я был один, мироздание по краю вело,
Теперь из каждого киоска смотрит моё ебло.
Но что изменилось? Ничего
Пойми, я с виду зело,
Ведь закрутили в узелок сильные мира сего
Марк задаётся вопросом, какие отношения писатель может позволить с властью:
Ты ответь на такой вопрос мне
Может ли творец жить в башне из слоновой кости?
Вхожим быть во дворец или яро против вельмож,
Или сохранять свой нейтралитет…
Песня обрывается на полуслове звуком выстрела. Конец.
Последняя композиция-добивка «Где нас нет», пожалуй, самая приятная музыкально. Она состоит из заезженных фраз-штампов, которые отпечатываются в детском сознании — что-то вроде жизни, мелькающей перед глазами в последний её миг.
«Ну-ка слёзы вытер!»
«То ли дело их сын, сразу видно, что он лидер».
«Слышишь, если спросят, то ты ничего не видел».
«Ай, он весь в отца, из него ничего не выйдет».
«Мой-то? Да всё в облаках, как в детстве, витает».
«Ты ничем не лучше других, чудес не бывает».
«С нею? Да без шансов, он же пугалище с виду!»
«Хули ты всё умничаешь, сука, ты, что, пидор?»
И хотя альбому уже лет семь, время снова сделало его актуальным.
Мне в последнее время почему-то вспомнились песни ДДТ (Где я?), Noize MC (На марсе классно), и БИ-2 (Я никому не верю) и многие другие.
А вообще у меня ощущение, что артисты и вся медийная тусовка давно уяснили простые «правила». Кто лоялен — тому больше медийности и поддержки в сми. У кого своё мнение противоречащее повестке дня — наоборот, будут снижать популярность и выпиливать из всего медийного пространства (тв, газеты, упоминания, и т.д.). Ну может я ошибаюсь, конечно.
Имхо, ни чего личного, кроме мнения.
Пардон, за мой хранцузский, который, как говорилось ранее, вообще не мой конек.
Ну какая нахуй медийная тусовка. Какие уяснения правил. Вы за тех, кого назвали тусовкой, вообще не беспокойтесь. Просто будут получать денег немного меньше, но с них то не убудет.
В каждом посте, что вы, что я, все время ошибаетесь. Хорош. Ну хватит, вилять, что ли. Можно было, восхищаться Тальковым, Цоем, Хоем, в конце концов. Тогда это было, немного, чревато.
Но сегодня, я не про последний месяц, когда кругом сопли, слюни, потреблятьство вознесеное в ранг божественности, сплошная толерантность и плотная оппозиция, при чем безнаказанная, и даже в каком то роде поощряемая. О чем вы говорите, и чего «ссыте». Вы забыли, что живёте вомногомвсёивсемпрощающей стране, с «типа»короткой памятью. Ну не надо прикидываться, воспитанницей Смольного пансиона. И говорить презренное — Фи. Ну нет, сейчас, охоты за ведьмами. Ведь кто то поставил себе задачу и цель — не изменить себе. Вот и не изменяем. Но и «ссаться» необходимо переставать. Тут, не то что ногу не прострелят, и даже в глаз ножик не воткнут. Тут даже, на полном серьёзе, уважают ваше, любое, мнение, будь то, оно отличное или похожее, потому что оно личное, и это главное.
За грязь, в коменте, извините, но….
А, Акынами, народ всегда восхищался. Но по моему, не в данном случае, и грязи там не меньше чем в моем коменте.
ЯРиК, ну если мы говорим про музыку, то и у Талькова и у Цоя действительно много классных песен, подходящих под сегодняшний день.
За тусовку я не переживаю, кто хотел уже уехал, кто хотел — слился в экстазе с властью, третьи научились молчать и заниматься своим делом. При этом у меня скепсис вызывает вот это ваше: «сплошная толерантность», «нет никакой охоты на ведьм» и т.д. Ничего себе «толерантность». Штрафы и аресты за мнение (!), за слова! И это не месяц назад началось и даже не год назад, а намного лет раньше.
«то и у Талькова и у Цоя действительно много классных песен, подходящих под сегодняшний день.»
Кирилл, у нас законы то читают и интерпретируют так как захотят, что, казалось бы, должно быть невозможно. А вы про авторские тексты. Особенно тех людей которых уже нет. Мы можем слушать одно и тоже, и понимать смысл по разному, в меру своей воспитанности и/или испорченности. И уж тем более рассуждать, какой же смысл и посыл, почивший автор, вкладывал в тексты. Об этом может сказать только сам автор.
А штрафы и аресты за мнения (!). Ну ведь, кем то выбран путь диссидента, и если это не малолетка, выбор то осознанный, и взрослый и разумный человек должен понимать и ответственность. Ну и тем более когда, это мнение выражается толпой и на улице.
К сожалению, в этой толпе не всегда только здравомыслящие и диссиденты, иногда и провокаторы. И…
Давайте отойдем немного от темы, и представим, Кирилла (ну так звезды сложились, или в другое измерение попали) в образе «черепашки», или любого другого сотрудника. Я себе представляю высококвалифицированного представителя силовых структур власти. Как вы себя будете вести, в любой предполагаемой, ситуации, связанной с выражением мнения группой людей. Принципиально, собираться то ни кто не запрещает, да и митинги согласовывают. Не согласовывают лишь места их проведения. Обязательно ли, для выражения мнения, высокообразованному обществу собираться на центральных площадях. Мое мнение — нет. А, людям, хочется в центре потусоваться. Что от этого они ближе к власти станут?, или власть их лучше слышать будет?, или дышать легче там будет.
НУ и чтобы не отхватывать штрафы или аресты, надо немного почитать законодательство, и уяснить ( только не в манере Баба Яга против), ту тонкую грань, которая не позволяет перейти грань между мнением, легким троллингом и правонарушением.
ЯРиК, вы правильно сказали и про закон, и про толпу. История знает примеры, когда и законы были людоедские и толпа ошибалась. Время рассудит. Мне хочется в лучшее верить и скорее бы поводы для оптимизма появились.
Я скорее с уважением отношусь к силовым структурам (это очень обширный ведь термин). И окажись Кирилл в образе «черепашки» (имхо, так себе термин для сотрудников), выполнял бы приказы. Есть вышестоящее руководство, и есть иерархия званий/полномочий. Наверное так бы рассуждал Кирилл-силовик.