Тайтус

Пожалуй, лучшее, что я посмотрел за последнее время. Обалдев от сериалов и срыгнув от «Слова пацана», я стал бесцельно тыкать в предложку ютуба. Почему-то захотелось посмотреть документалки про глубинную жизнь в США, и ютуб вывел меня на канал Питера Сантенелло. У него интересная манера съемки: он идёт с экшн-камерой по какой-нибудь американской перди и разговаривает со случайными людьми. При этом мастерски строит диалог, из-за чего каждая сценка превращается в самодостаточную историю: вот углекоп рассказывает о тяготах жизни или бывший наркоман говорит, как слезал с фентанила. Сам Питер Сантенелло бережно подходит к своим собеседникам, позволяя им раскрыться и изливать душу. К слову, если не знаете английского, попробуйте Яндекс.Браузер (не реклама) — синхронный закадровый перевод вполне приличный, чтобы уловить смысл.

Поначалу меня привлёк ролик про глубинные Аппалачи, которые чем-то напоминают Урал: тоже шикарная природа, тоже непрестижный консервативный регион. После сокращения угольной промышленности эти районы в Западной Вирджинии и Кентукки стали депрессивными, и некоторые поселения напоминают антураж игры/сериала The Last of Us про зомби-апокалипсис (на этой волне я даже пересмотрел сериал «Ломка» про опиоидную эпидемию в США в 1990-2000-х годах, действие которого разворачивается здесь же).

А потом наткнулся на ролик Питера про Тайтуса (Titus) — молодого парня, которые живёт на 15 акрах где-то в Кентукки и не имеет ни единого документа: было, говорит, свидетельство о рождении, да и то утонуло. В общем, этакий гражданин зеро. Живёт он в доме без электричества и воды, ест только растительную пищу, молится богу. В принципе, историй про отшельников на YouTube полно: там и беглые зэки, и мизантропы, и лесники. Но история Тайтуса меня покорила тем, что при всей его фриковатости он выглядит куда более нормальным человеком, чем мы с вами.

Его образ жизни похож на таковой у амишей, что живут в тех же краях, но сам Тайтус амишем себя не считает (амиши — это община ретроградов-протестантов). Его концепция простая: быть свободным, быть ближе к природе и к богу. Звучит избито, но тут, как говорится, дело в исполнении.

Сначала меня подкупила ясная и простая речь Тайтуса. Большинство отшельников или бегут от чего-то, или потихоньку выживают из ума,  и это сказывается на их вокабуляре, а здесь ощущение, что человек абсолютно распутал себя внутри, стал прозрачным, как стекло, отвечает прямо и просто, без малейшей замороченности и позёрства.

Тайтус не является эскапистом, то есть он не бежит от людей. Он общается с соседями, у него есть друзья и родители. Землю он купил за $60 тысяч, которые дал ему отец, и теперь потихоньку отдаёт, зарабатывая работой с лошадьми и фермерством. И он не скрывает, что такой образ жизни подходит не каждому и требует некоторого преодоления, просто в случае с самим Тайтусом всё сошлось воедино. Я смотрел и думал: может быть, природа задумала человека именно таким, и это не Тайтус является фриком, а мы все — отклонение от нормы?

В его жизни большую роль играет вера в бога. Он называет себя, скорее, протестантом, но в целом не относит к какой-то из конфессий, считая веру делом сугубо личным и не сводящейся к ритуалам (эта мысль мне очень импонирует). Мне особенно понравился вот этот фрагмент, где Тайтус поёт религиозную песню, стоя на лошади посреди ручья.

И есть ещё два видео Питера Сантенелло про Тайтуса, снятых через два месяца. В первом Тайтус рассказывает, как его жизнь изменилась после первого ролика (он нашёл себе невесту, например), а во втором, самом классном, они в Питером едут автостопом в Нешвилл, где Тайтус читает проповеди случайным людям.

Не буду портить их пересказом, будет настроение — посмотрите сами. Ощущение, словно едешь с ними по глубинной Америке со всеми её прелестями и недугами. История Тайтуса позволяет увидеть своё отражение в зеркале его незамороченной жизни. И в этом отражении мы, наше окружение, наши города, страны, США и Россия, выглядят так, словно мы все семимильными шагами идём прочь от здравого смысла. И словно Тайтусы живут на Земле, чтобы напомнить нам об альтернативах. В этих видео больше чувства, чем в проповедях православных попов, которые незаметно для себя стали обслугой госмашины.